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、表象与概念等）、意志大体相当。为了更清晰地了解唯识学所说的五遍行心所与现代心理学中相关概念的异同，有必要对此作一简要的分析与比较。 1、作意与注意 佛教所说的“作意”有两个方面的含义，首先是“...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224773550.html
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终身执弟子礼。在支那内学院，欧阳竟无指导王恩洋先读大小乘各家戒本，参对异同，知何者当行，何者当戒。次读《成唯识论述记》，有疑即问，问则必答。如此数月，王氏如坐春风，如曝冬日，时雨之化，沾溉深矣！对有为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
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﹐持 以报名﹐见罗香林先生﹐始知刘君汝霖﹐已先我为之。亟为 觅阅﹐抽暇比对﹐乃悉详略悬殊﹐异同互见﹐虽题目对象﹐ 不谋而合﹐然亦未可偏废也。因于百忙中细为考订﹐遇相异 或暗合处﹐择要附注﹐至于...有异同﹐亦足为互相校勘之资﹔而法师 一生﹐其事迹如何复杂﹖其影响如何远大﹖在所谓正史中﹐ 仅占如许篇幅﹗新唐书更并此删之。亦可见当时史官见解矣 。兹钞录如次﹕ 「僧玄奘﹐姓陈氏﹔洛州偃师人。...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
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考察不同经典与学说的产生年代、地点、环境、作者，辨析不同观点异同的实质，研究分歧的由来与发展，由此证明佛教在新的时空条件下怎样努力发展自己的理论。作为一个佛教徒，把经典作为圣言量，可说是理所当然；作为...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
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这样的无执的表述方式只是就功夫进程的形式作为之讲说，最终是境界哲学问题意识的彰显，使得义理的展现在境界的彰显中得以达至圆满极境，然而体系的异同甚至高下优劣的问题却无法决定于此一功夫形式义理的展现与否，...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385073960.html
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种汉译本进行对照，分析其中的异同，得到的结论是 ：谶译和显译译出时间较早，各自使用不同的原本，其原本 又与今天见到的抄写较晚的梵本有不同之处，说明大乘《大 般涅盘经》当时在印度和中亚流传有不同的...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385473964.html
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Journal of Pali Text Society , 1904-5, P.69。 202页 (注 18)lbid. pp.73-82。各说异同略表如次﹕ 集异门论品类论识身论...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
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本书则为解释大集中难语难词之作。在汉地就大正大藏经所收，有关佛学术语之字书，与本书成书的年代同时或以前的，有翻梵语、法门名义集，一切经音义三种，拟与本书比较其异同如下: 甲、与《翻梵语》...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774048.html
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重点归结到敦煌佛教民间文学与古典文学风格及其表现手法的比较上，分别从雅俗观念的演变与作品表达形式的异同，讨论敦煌佛教民间文学的特质，并试以敦煌民间歌谣俗曲为例，探讨比较与唐代古典诗歌形式内容上的差异。...新貌 王水照 中国文学研究 4 1996 “雅”“俗”观念自先秦至汉末衍变及其文学意义 于迎春 文学评论 3 1996 追源溯流各有千秋──中西文体论异同比较 张喜洋 湛江师范学院学报 17：1 ...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
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我们说这三位的每一位都有一个完全的存在性，免得我们以为三个不完全的成分合并起来才得完全的本性，却是在三个完全的存在性中，有一个单纯的本质，超越于完全，而开出完全。 具体而言，三者之异同在于：子...
赖品超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015474433.html